Hasetliğin panzehiri kardeşlik anlayışıdır. Kardeşlik fesatlığı değil gıptayı tavsiye eder.
Gıpta; diğer kimselerde var olanın devamını, kendisinin de onlara sahip olmasını istemedir kısaca.
Hasetlik ise; diğerlerin sahip olduğu nimetlerin ellerinden çıkmasını istemektir.
Hasetlik; İlahi dağıtıma/taksime rıza göstermemek, aksine itiraz etmektir.
Gıpta, İlahi taksimden kendisine de verilmesini taksim edenden istemektir ve verilene razı olmaktır.
Hasetlik haram, gıpta helaldir.
Peygamberimiz; “Sizden biriniz kendisi için sevdiğini Mü’min kardeşi için sevmedikçe kamil Mü’min olamaz” buyurmuştur.
Müslümanın diğer bir Müslümanın malına fesatlık etmesi İslam kardeşlik anlayışı ile bağdaşmaz.
“Müslümanın diğer Müslümanı hor ve hakir görmesi ona günah olarak yeter” buyurmuştur sevgili Peygamberimiz. Müslümanın diğer Müslümanı haset etmesi değil ona dua etmesi esastır.
Peygamberimiz; “Kim gıyabında bir din kardeşi için dua ederse, mutlaka melek ona aynı şeyler sana da verilsin diye dua eder” buyurmuştur.
Gıpta, bereket ve rahmet vesilesi, hasetlik de zorluk ve horluk meselesidir. Çünkü, haset, asitin demiri çürüttüğü gibi güzel amelleri ortadan kaldırır.
“Kim bir Müslümanın dünyadaki bir sıkıntısını giderir de ona yardım ederse Allah da kıyamet günü o kişinin sıkıntılarını giderir ve ona yardım eder” diye buyuran Peygamberimiz, Müslümanla diğer Müslüman arasındaki bağın nasıl kurulması gerektiğini ilan etmiştir.
Müslüman, elinden ve dilinden emin olunan insandır.
Adı anıldığında toplumun çoğu veya bir kısmı endişe ediyor ve güvensizliği nedeniyle o kimseden çekiniyorsa o kimse Müslümanlığını sorgulanmalıdır.
Peygamberimiz; “Birbirinize buğz etmeyiniz, birbirinize haset etmeyiniz, birbirinize arka çevirmeyiniz, Ey Allahın kulları kardeş olunuz” buyurarak hasetliğin kardeşlik hukukunu zedeleyeceğini hatırlatmış ve Müslümanda olması gerekin önemli bir meziyeti bildirmiştir.
Haset kimse huzursuz yaşar, gecesi gündüzü hesapla geçer, gönlü rahat olamaz, kalbi imana, zihni Kur’ana doyamaz, çünkü hasetlik şeytanla işbirliği yapmaktır.